“大禮議”是發(fā)生于嘉靖朝對(duì)明代政局影響巨大的歷史事件，“濮議”則是“大禮議”的歷史先例，雖然它對(duì)宋朝政局的影響要小得多。明儒黃宗羲在評(píng)價(jià)“大禮議”時(shí)，曾指責(zé)其中“繼嗣”論者所持，乃“牽挽前代以求準(zhǔn)則”。 ［詳細(xì)］

“國(guó)民宗教”，是指一個(gè)國(guó)家在漫長(zhǎng)的歷史沿革中，于國(guó)人中長(zhǎng)期存在的，具有普遍性的宗教信仰。儒家、儒教是否為宗教之所以在今天仍然是一個(gè)有爭(zhēng)議的問(wèn)題，原因即在于，作為宗教信仰的“神靈”系統(tǒng)，于儒家、儒教義理而言，不一定居于核心位置。“儒家”產(chǎn)生之前、之后，“儒教... ［詳細(xì)］

儒家重視教育、教化，從這個(gè)意義上說(shuō)，儒學(xué)又被稱(chēng)為儒教。儒教就本來(lái)的意義說(shuō)，是指儒家之人倫教化，教育是其中一方面的內(nèi)容。興私學(xué)，辦教育，自孔子始儒家學(xué)者已經(jīng)在這方面付出很大的努力，并保留下來(lái)很多寶貴的教育思想。 ［詳細(xì)］