近代以來的哲學(xué),都是在科學(xué)理性的大背景下建構(gòu)起來的。而蒙培元先生的學(xué)說,學(xué)界一般將之歸結(jié)為“情感儒學(xué)”,或者再延伸一點稱之為“情感哲學(xué)”,以“情感”作為主題詞來歸納他的思想或表達其學(xué)說的主旨,特色非常鮮明。
2022-07-05“理”在整個中國文化發(fā)展史上是一個非常重要的核心范疇,也是一種文化轉(zhuǎn)型的標(biāo)志性概念。在先秦時代,諸子學(xué)派都不大講“理”,儒、墨、名、法、道、陰陽各家的思想里面,“理”并不是一個重要的概念。到了中古以后,尤其是宋代理學(xué)興起之后,理學(xué)家對“理”本質(zhì)內(nèi)涵的論述,比起前人來說是一種進步。由此,“理”的概念才凸顯出來,成為中國文化新時期一個最重要的符號,就一如在先秦時代,不管是哪家哪派都在講“道”,“道”是一個核心概念。
2019-03-19現(xiàn)在講“情感儒學(xué)”,我們可以回到80年代初,那個時候中國哲學(xué)的研究剛剛恢復(fù)元氣。當(dāng)時的時代背景下,有一個最早的、聲勢比較大的、影響也比較深遠的學(xué)術(shù)思潮,就是對哲學(xué)范疇的研究。當(dāng)時對范疇問題的關(guān)注,就是他們這一批學(xué)者,可以說是他們的一個學(xué)術(shù)主打產(chǎn)品。
2018-07-23什么是經(jīng)典?在今天這樣一個思想開放、文化多元、信息爆炸的時代,可能人言人殊。基于不同的衡量標(biāo)準(zhǔn),人們對經(jīng)典的認可性和圈定方式是有差別的;學(xué)科之間的差異,造成了人們對不同文本之重要性和依存度在認知上的滹隙;個人閱讀的偏好,也影響著人們在面對不同的典籍時所產(chǎn)生的親近感與辨識度。
2017-06-13