早春二月，高鄉書院落成典禮在臨沂市莒南縣舉行。幾百位省內外名家聚集于美麗的娘娘山前，共襄文化盛事。

高鄉書院 圖源丨新黃河文學

　　說起書院，你可能覺得這是古人的事兒，現代人建書院有什么用呢？

　　書院是中國古代特有的一種教學組織和學術研究機構，最大的特點是講學和游學，還有一個特點就是藏書，同時兼具祭祀功能，在中華文明傳承中發揮了十分獨特而重要的作用。

　　“四大書院”——應天、岳麓、嵩陽、白鹿洞，因規模之大、持續之久、人才之多，聞名全國。

　　進入現代社會之后，書院由于私人屬性等原因，逐漸式微。

岳麓書院 圖源丨樵石文化

　　作為中華文明的重要傳承形式，書院實際上屬于非常重要的非物質文化遺產。如何實現書院的創造性轉化和創新性發展，擺在人們面前。

　　高鄉書院坐落在莒南縣北城新區東五公里的娘娘山上。此地西漢時為高鄉縣治，歷史文化悠久，曾經出土過一尊西漢時期的青銅鼎。

　　高鄉書院的落成，意味著齊魯大地上，增添了一座現代意義上的書院，也增添了一個傳承中華文化的新平臺。

　　齊魯大地作為孔孟之鄉、禮儀之邦，在建設文化平臺、傳承文明薪火上，孜孜不倦。尤其是進入新時代后，齊魯兒女在促進古代書院向現代書院轉化方面做出了積極可貴的探索。

曲阜尼山書院 圖源丨學習時報

　　齊魯大地上，最負盛名、影響最廣的，當屬尼山書院。尼山書院位于尼山孔廟以北，又名尼山誕育書院，因至圣先師孔子出生于尼山而得名，主要是繼承孔夫子杏壇講學的傳統，弘揚中華儒學。元至元二年（1336年），中書左丞王懋德奏請在尼山創建書院，并保舉彭璠為山長，獲準。彭璠上任后不久，即修建尼山書院。

　　據《尼山創建書院碑》載，修建此書院時，“凡齊魯之境賢卿大夫，民之好事者，出錢而助成之。釋木于山，陶甓于野，庸僦致遠，牽牛車，服力役，連畛載途，飲餉相望”。

　　元朝末年，尼山書院敗落，至明永樂十五年（1417年）由孔子第五十九代嫡孫、襲封衍圣公孔彥縉發起重修，弘治七年（1494年），第六十一代嫡孫、襲封衍圣公孔弘緒和四氏學學錄孔公璜又用修建孔廟的余資再次修建。

　　現今的尼山書院，不僅是全國重點文物保護單位，而且規模和影響逐步擴大，形成一種集群效應。在齊魯大地，各地的圖書館都建有“尼山書院”，極大地豐富和拓展了其內涵和外延。

菏澤市圖書館尼山書院舉辦的公益國學夏令營活動

　　誕生于北宋時期的泰山書院，在齊魯大地上也頗負盛名。北宋初年，山東興起“泰山學派”，胡瑗、孫復、石介在泰山勤學苦讀，史稱“宋初三先生”。泰山書院就是由孫復、石介創建的。

泰山書院 圖源丨學習時報

　　泰山書院以講習儒家經典為主，兼及子、史，尤以《周易》《春秋》為重，并廣泛開展學術研究與交流活動，孫復的名著《春秋尊王發微》成就于此時。

　　談起當代書院，不能不提及坐落在煙臺龍口的萬松浦書院。它的建成，得益于作家張煒。他和朋友一起，筑起了新中國成立以來第一座現代書院——萬松浦書院。

萬松浦書院

　　秦始皇“焚書坑儒”之時，伴隨齊國的消亡，一大批思想家和學者來到這里，讓這片土地成為新的“百花齊放”之地，也成為新的“天下文心”。

　　將書院地址選在這里，在古代“文心”之地，插上一面現代文化的旗，具有一種獨特的意義。

　　這座書院，把握著內斂和守靜，最大功能是文化的傳承，智慧和思想在這里碰撞、交鋒、升華。學院建成之后，組織了多種研討交流活動，從書院本身到文學藝術，從教育到生活，涉及范圍非常廣泛。

　　成立于萊蕪、興盛于濟南的垂楊書院，演繹的則是鳳凰涅槃般的壯美。垂楊書院創建于明代隆慶年間，至今已有四百五十多年的歷史。書院為紀念孔子到萊蕪觀禮、傳承孔子的好學精神與禮治思想而建，又稱觀禮書院。

垂楊書院

　　2016年3月，在文化學者張期鵬的推動下，垂楊書院在濟南復建，先后設立垂楊書院城社文化講堂、康美文化講堂、萊蕪文化中心、桃花島文化中心、泰山文化中心、歷城文化中心、東山文化中心、北泉文化中心八個文化陣地。書院始終堅持“民間、公益、純粹”原則，服務社會公益文化事業，已經成為濟南乃至山東的一個公益文化高地。

　　青州海岱書院，成立于光緒十四年（1888年）。時任山東巡撫張曜上書朝廷，提議建設該書院，光緒皇帝閱后親自為書院題名。海岱書院成立后，壽椿、洪固卿等數十人先后從這里考中進士，從這里走出的舉人、秀才更是不計其數，其一時名冠華夏。

海岱書院

　　2008年10月，在著名學者季羨林先生提議和支持下，海岱書院在山東大學拉開復興大幕，改制后的海岱書院致力于中華文化傳承，創新創造美好生活。

　　書院雖小，關乎百年大計。張煒曾說：“萬松浦書院立起易，千百年后仍立則大不易?！边@是齊魯書院人共同的意識。正因如此，在振興書院這事上，他們一步一個腳印，扎實耕耘。