無聯不成春，有聯年更濃。自古以來，寫春聯、貼春聯都是國人過春節最重要的儀式之一。人們通過書寫春聯傳遞美好祝福，通過張貼春聯營造節慶氛圍。“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”宋代王安石的這首《元日》，描寫的是宋代人過春節的熱鬧景象，其中的“新桃”“舊符”指同一種東西（桃符），是今天春聯的前身。

　　春聯屬于楹聯的一種，是一種獨特的文學形式。傳統的春聯，詩性濃郁，講究韻律，是中國古典詩詞的濃縮，也是民間文學的精華。從形式上看，春聯對仗工整，平仄和諧，與中國古典詩、詞、賦等文體一脈相承；從內容看，春聯借物抒情，托物言志，言簡意賅，意味深長，用精練的詞句描景狀物、表達情感。古往今來，無論是“天地風霜盡，乾坤氣象和”“紅桃辭歲杏迎春，丹鳳呈祥龍獻瑞”等對春天的歌頌，還是“普天開國運，大地轉新機”“迎新春江山錦繡，辭舊歲事泰輝煌”等對時代的禮贊，或是“百福屏開花富貴，九如圖繞竹平安”“五福臨門家興旺，吉星高照人安康”等對幸福生活的期冀，春聯無不顯示出構思巧妙、想象豐富、意蘊雋永的特點。

　　春聯還是書法藝術的重要載體，具有獨特的欣賞價值。過去，從城市到鄉村，寫春聯幾乎是家家戶戶都要經歷的過年儀式，即便不識字的老農，也要托人書寫。書寫春聯，不拘泥于書體樣式，不受限于水平高低，追求的是喜聞樂見、雅俗共賞，烘托的是紅火熱烈、喜慶祥和。初一早晨，大家出門拜年，一路走一路看，欣賞各家各戶春聯的內容和書體是一種別樣的審美享受。有的是蠶頭燕尾、古樸莊重的隸書，有的是端莊秀美、氣韻豐富的楷書，有的是奔放靈動、飄逸灑脫的草書。當然，也有一些是剛開蒙的垂髫小兒寫的，字體歪歪扭扭，稚嫩卻充滿童趣。從某種意義上說，寫春聯、貼春聯既是年俗，也是一場圍繞文學和書法展開的全民美育活動。

　　隨著社會的發展，春聯從內容到形式都在發生變化。

　　先說內容。20世紀50年代，常見的春聯有“分田分地分房屋闔家歡喜，迎春迎福迎朝陽滿門幸福”，表達了人民群眾翻身得解放后的喜悅心情。20世紀80年代，改革開放成為主旋律，春聯的內容也呈現出贊美改革、謳歌開放的特點，比如“改革春風吹大地，富民政策蕩神州”“改革送福福臨天下，開放致富富遍神州”。20世紀90年代，國家經濟進一步發展，“致富光榮”的意識深入人心，“一年四季行好運，八方財寶進家門”“年年順景財源廣，歲歲平安福壽多”等跟財富有關的春聯，反映了人們對致富的渴望。著名學者周汝昌說：“春聯是舉世罕有的最偉大、最瑰奇的文藝活動。”隨著時代的進步和社會的發展，春聯的內容不斷更新，它傳承著民族文化，記錄著社會的發展，成為觀察時代變遷的窗口。

　　再說形式。以前，春聯都是用毛筆手寫，如今印刷品越來越多，春聯的樣式，也從過去只有紅底黑字到現在增加了金粉紅紙、金字紅紙。此外，還出現了植絨春聯、絨布春聯、LED電子發光春聯。盡管春聯的樣式越來越豐富，但因為那些都不是手寫，制作中少了裁紙的步驟，沒了揮毫潑墨的環節，所以在一些人看來，印刷的春聯讓過年少了一些儀式感，也淡化了傳統的年味。

　　今天，人們的居住環境和生活方式都發生了很大改變，在很大程度上影響了春聯的使用。比如，現在城市樓房使用的多是單扇門，門框比較窄，很難將春聯貼在門框上。如果將春聯貼在門體上，又會擋住貓眼，影響正常的生活。

　　另外，旅游已經成為新年俗。很多人在春節前就早早地踏上了旅游的行程，春節時，他們早已不在家里，給家里的房子貼春聯自然不可能。所以，在一些人那里，貼春聯不再是過年所必需的儀式，他們越來越將春聯看成一種裝飾物，春聯內容的文學性、春聯書法的藝術性等也隨之弱化。

　　盡管如此，國人過年的情愫并未改變，春聯所承載的對于美好的期冀和傳統價值觀念也未改變——無論是“勞動門第春常在，勤儉人家慶有余”的生活觀念，還是“一年之計春為早，千里征程志在先”的格言訓導，都能讓我們既收獲審美的愉悅，又獲得啟迪與激勵。

　　（作者：任文香，系河南師范大學文學院研究館員）