近日，改編自馬伯庸同名小說的劇集《長(zhǎng)安的荔枝》在中央電視臺(tái)電視劇頻道與騰訊視頻同步播出。該劇從“驛傳荔枝”這一微小的歷史故事切入，展開了一幅唐朝官場(chǎng)生態(tài)與民間百態(tài)的風(fēng)俗畫卷，其細(xì)致考究的歷史風(fēng)貌和層層推進(jìn)的敘事張力，引發(fā)了觀眾對(duì)這一歷史典故的全新想象。

　　文學(xué)改編的“加減法”

　　熱門小說的影視化改編向來是“戴著鐐銬跳舞”——既要讓原著讀者滿意，又要讓劇集受眾喜歡，著實(shí)考驗(yàn)改編的功力。劇集《長(zhǎng)安的荔枝》在保留原著核心沖突和文學(xué)質(zhì)感的同時(shí)，對(duì)人物、情節(jié)進(jìn)行了合理的“加減法”，使故事更符合影視敘事的節(jié)奏。

　　在角色塑造上，劇集增加了李善德小舅子鄭平安、波斯商會(huì)行首阿彌塔、嶺南空浪坊坊主云清等關(guān)鍵人物。鄭平安的市井圓滑與李善德的木訥老實(shí)形成鮮明對(duì)比，為故事增添了生活氣息和喜劇色彩；阿彌塔從何有光麾下“犬馬”轉(zhuǎn)變成為父報(bào)仇、伸張正義，展現(xiàn)出人物內(nèi)心的掙扎與成長(zhǎng)，勾勒出一個(gè)立體豐滿的女性形象……透過這些人物的遭遇，觀眾能找到與自己生活相呼應(yīng)的困境與抉擇，這種跨越時(shí)空的情感共鳴，正是《長(zhǎng)安的荔枝》最能打動(dòng)人心的地方。

　　在情節(jié)設(shè)置上，劇集巧妙做“加法”，通過精心設(shè)計(jì)的人物關(guān)系和戲劇沖突，豐富了故事層次，增強(qiáng)了戲劇張力。除了原著中李善德受命轉(zhuǎn)運(yùn)鮮荔枝的主線外，新增了鄭平安復(fù)仇、卷入官場(chǎng)派系斗爭(zhēng)的副線，兩條線索相互交織，一連串跌宕起伏的故事次第展開。此外，李善德利用園藝技能獲取阿僮信任、阿彌塔以身犯險(xiǎn)搜集證據(jù)等新增情節(jié)，都讓故事更加引人入勝。

　　與此同時(shí)，針對(duì)情節(jié)的合理“減法”也實(shí)現(xiàn)了主題的聚焦與人物塑造的深化。相較于原著對(duì)轉(zhuǎn)運(yùn)荔枝技術(shù)細(xì)節(jié)的詳盡鋪陳，劇集精簡(jiǎn)了李善德反復(fù)多次實(shí)地測(cè)試轉(zhuǎn)運(yùn)路線、保鮮技術(shù)的橋段，將筆墨更多地集中在人物對(duì)各種外在挑戰(zhàn)的應(yīng)對(duì)和化解上。這一改編策略不僅提升了敘事節(jié)奏，也讓人物弧光得以凸顯——原著中那個(gè)逆來順受、委曲求全的李善德，在劇集中經(jīng)歷了一次次現(xiàn)實(shí)重壓后，完成了從“被動(dòng)求生”到“主動(dòng)抗?fàn)帯钡木裢懽?。這種人物塑造的升華，最終將一個(gè)普通小吏在時(shí)代夾縫中守護(hù)良知的故事，淬煉成具有普遍意義的歷史寓言。

　　唐朝社會(huì)的“風(fēng)俗畫”

　　劇集《長(zhǎng)安的荔枝》徐徐展開一幅唐朝“風(fēng)俗長(zhǎng)卷”，以細(xì)膩筆觸將觀眾對(duì)唐朝的瑰麗想象，轉(zhuǎn)化為熒屏上可觸可感的市井百態(tài)、生活細(xì)節(jié)與人物風(fēng)貌，為劇集注入了厚重的文化底蘊(yùn)，使其在空間塑造、內(nèi)涵呈現(xiàn)與價(jià)值引導(dǎo)方面展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

　　沿著李善德由南至北轉(zhuǎn)運(yùn)荔枝的路徑，劇集《長(zhǎng)安的荔枝》勾勒出唐代社會(huì)的多元風(fēng)貌。作為唐朝的政治文化中心，長(zhǎng)安繁華莊重，巍峨的城墻、規(guī)整的坊市無不彰顯著帝國(guó)都城的威嚴(yán)與秩序；而作為海港城市的嶺南則呈現(xiàn)出截然不同的景象，市集喧囂熱鬧，異域商旅穿梭往來。李善德等人在南北之間的奔襲，不僅是地理空間的跨越，更是地域文化、社會(huì)風(fēng)貌的深度體驗(yàn)。

　　劇集《長(zhǎng)安的荔枝》對(duì)唐朝陸海絲綢之路繁榮景象的描繪也十分精彩。阿彌塔、蘇諒等胡商活躍、海上貿(mào)易興盛等細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了唐朝開放包容的對(duì)外政策，以及在國(guó)際貿(mào)易中的重要地位。這些內(nèi)容不僅豐富了劇集的歷史內(nèi)涵，也讓觀眾對(duì)唐朝的多元風(fēng)貌有了更直觀的認(rèn)識(shí)。

　　作為一個(gè)以歷史典故為引子的虛構(gòu)故事，劇集《長(zhǎng)安的荔枝》在歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)之間找到了精妙的平衡。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在服化道等細(xì)節(jié)上嚴(yán)格遵循唐代歷史風(fēng)貌，從建筑風(fēng)格到服飾禮儀，從飲食器具到市井布局，都力求還原歷史的真實(shí)質(zhì)感，讓觀眾仿佛置身于那個(gè)繁華的盛世之中。這種對(duì)歷史細(xì)節(jié)的嚴(yán)謹(jǐn)把控，為劇集奠定了堅(jiān)實(shí)的歷史基礎(chǔ)和審美水準(zhǔn)。

　　電視劇《長(zhǎng)安的荔枝》跨越了“嶺南荔枝如何轉(zhuǎn)運(yùn)長(zhǎng)安”的表層敘事，深入探討了“一個(gè)普通人在困境之中如何捍衛(wèi)良知”的價(jià)值命題，讓千年之前的歷史一幕與當(dāng)代觀眾產(chǎn)生了深刻的對(duì)話。正是在這種以小見大、映照現(xiàn)實(shí)的敘事策略中，該劇展現(xiàn)出歷史題材作品應(yīng)有的精神厚度與人文關(guān)懷。

　　（作者系中國(guó)傳媒大學(xué)傳播研究院教授、博士生導(dǎo)師）