衣冠上國(guó)”“禮義之邦”，服飾有時(shí)是一種禮儀表達(dá)。禮儀表達(dá)著禮義。中國(guó)歷來(lái)重視服飾禮儀及其教化功能，注重外表與禮義的統(tǒng)一，這也是我們傳統(tǒng)文化的重要組成部分。全國(guó)政協(xié)委員、尼山世界儒學(xué)中心原副主任、孔子研究院原院長(zhǎng)楊朝明認(rèn)為，“孩子穿什么樣的衣服，也表明什么樣的價(jià)值追求”。

　　楊朝明表示，校服除了具有辨識(shí)度，也要有一些時(shí)代氣息，應(yīng)注入一種精神追求。校服作為校園文化的重要載體，對(duì)培養(yǎng)和引導(dǎo)孩子的審美具有非常重要的意義，應(yīng)得到全社會(huì)的高度重視。

　　如何更好地發(fā)揮校服的育人功能?楊朝明認(rèn)為可以從很多層面進(jìn)行推動(dòng)。從學(xué)校角度，可以鼓勵(lì)中小學(xué)深入挖掘。在學(xué)校里，校服是一個(gè)經(jīng)常被忽略但又非常重要的問(wèn)題。過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間，國(guó)內(nèi)校服設(shè)計(jì)以運(yùn)動(dòng)服為主，肥大、單調(diào)且缺少審美優(yōu)勢(shì)。隨著人們消費(fèi)水平提高和對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)日趨關(guān)注，校服的育人功能也越來(lái)越得到社會(huì)的認(rèn)可與重視。

　　楊朝明認(rèn)為，可以根據(jù)各自校園歷史文化的淵源，推出與校園文化相匹配的著裝禮儀、審美等相關(guān)教育內(nèi)容；從家校互動(dòng)的角度，可以提倡舉辦高質(zhì)量的學(xué)生家長(zhǎng)共同參與的校園文化活動(dòng)，讓家委會(huì)、家長(zhǎng)參與到校服的制訂采購(gòu)流程中。

　　面對(duì)校服滿意度普遍偏低這一困擾各方的難題，楊朝明開(kāi)出了增加學(xué)生、家長(zhǎng)參與度的“藥方”。他認(rèn)為，堅(jiān)持公開(kāi)透明的原則，讓家委會(huì)、家長(zhǎng)參與校服采購(gòu)，不僅有利于形成統(tǒng)一意見(jiàn)，也是對(duì)學(xué)生產(chǎn)生正向示范的家?；?dòng)模式之一。

　　（原標(biāo)題：楊朝明委員：發(fā)揮校服“育人”功能）