西周初年，周成王、康王時的“成康之冶”西漢初年漢文帝、景帝時的“文景之治”，唐太宗時的“貞觀之治”、唐玄宗時的“開元之治”，以及清初康熙，乾隆時的“康乾盛世”，都是奴隸社會、封建社會中經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的繁...
《論語·學(xué)而》第四章記孔子說：“君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”
《論語·學(xué)而》第十二章記：有子曰：“禮之用，和為貴，先王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而積，不以禮節(jié)之，亦不可行也。”
《論語、學(xué)而》第八章記：子曰“君子不重則不威，學(xué)則不固，主忠信，無友不如已者，過則勿憚改。”
《論語·學(xué)而》篇中第六章記孔子說：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛從，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”。孔子說每一個年輕人都應(yīng)具備的一些道德是：在家孝敬父母，敬愛兄長，寡言少語，說話誠實可靠，博愛大...
《論語·學(xué)而》第七章記孔子的弟子子夏（卜商）說：“賢賢易色。事父母，能竭其力；事君、能致其身，與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”
《論語·學(xué)而》第五章記孔子說：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。”意思是說:治理一個有一千輛兵車的國家（中等國家），就應(yīng)嚴(yán)肅認(rèn)真地工作，節(jié)約費用，愛護(hù)官吏，人民，使喚老百姓應(yīng)在農(nóng)閑時間。”
《論語·學(xué)而篇》第三章“子曰：‘巧言令色，鮮矣仁’。”是說天下有一種人，慣于對別人花言巧語，阿諛奉承。容顏上表現(xiàn)一付謙恭順從的樣子，其實是要達(dá)到某些不可告人的目的。孔子說：“這種人很少仁德，沒有仁...
《論語》第一篇《學(xué)而》的第一章第一句就是“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎，人不知而不慍，不亦君子乎。”意思是：孔子說：“學(xué)習(xí)后不斷復(fù)習(xí)、實習(xí)，很快樂。志同道合的朋友。從遠(yuǎn)方來，很高...
