“任人唯賢”出自《尚書·咸有一德》——“任官惟賢材，左右惟其人”，意思是說，任用官吏當選賢才，任用左右輔佐大臣當選忠良。選賢、用賢，是中華文明與生俱來的文化基因，是中國古代政治一以貫之的思想精華。

　　今晚19:30，主持人辛凱將和南京大學歷史學院副教授武黎嵩、山東大學儒學高等研究院教授楊朝明、文化學者魏新、山東財經大學教授王蔚等嘉賓走進中國古車博物館、諸葛亮故里紀念館、濟南府學文廟、焦裕祿故居、北京大學現代農業研究院等地，探尋“任人唯賢”背后，中華民族的輝煌歷程與卓越智慧。

　　尊賢尚功

　　成就齊國之霸業

　　從堯舜禹時代的“禪讓賢人”，到春秋時期孔子的“舉賢才”，再到戰國末期荀子的“尚賢使能”，選賢、用賢，是中國古代政治一以貫之的思想精華。

　　齊國，作為有著“尊賢尚功”傳統的春秋首霸，明君賢相、能人志士輩出，這其中有政治開明、宏圖大略的君王姜太公、齊桓公等；有德才兼備、輔弼賢相管仲、晏嬰等。第一程，我們來到“齊國故都”——淄博，一起走近中國古車博物館，探尋齊國強大的密碼。

　　千古賢相

　　鞠躬盡瘁 死而后已

　　朝代更迭，無數英雄人物如星辰閃爍、熠熠生輝，他們之中雄才大略、智慧超人者不勝枚舉，而有一人千百年來備受世人敬仰，他便是——諸葛亮。

　　諸葛亮躬行道德仁義、尊賢尚德，是歷代統治者夢寐以求的“賢相”典范。他被劉備三顧茅廬于隆中，獻上《隆中對》，提出“興復漢室”的戰略規劃，自此他的仕途正式開始。這一程，我們來到陽都故城，一起感受諸葛亮那份跨越時空的睿智與忠勇。

　　任人唯賢

　　海岱文樞 論道儒學

　　為政之要，莫先于用人。中國古代社會，從未中斷賢才政治的探索和實踐，“任人唯賢”的思想經歷了百折千回的錘煉，逐漸制度化，出現了多種人才選拔制度，深刻影響著歷代王朝的政治生活及其改革方向。

　　我們來到有著“海岱文樞”美譽的濟南府學文廟，在浩然儒風中，繼續探尋“任人唯賢”的深遠意蘊。

　　見賢思齊

　　人民的好公仆——焦裕祿

　　人才是富國之本、興邦大計。中國共產黨自誕生之日起，便匯聚了黨內黨外賢達英才，以無畏之姿，創新之魂，帶領廣大人民破浪前行。而在這其中，有一個永不褪色的名字，他便是——焦裕祿。

　　焦裕祿“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實作風，“敢教日月換新天”“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操，感召和激勵著一代又一代黨員干部，焦裕祿精神跨越時空，歷久彌新。

　　任人唯賢

　　新的時代價值與意義

　　進入新時代，我國在人才戰略方面擘畫了新的藍圖，堅持五湖四海、任人唯賢，廣開進賢之路，廣納天下英才，大量優秀人才脫穎而出，在各行各業發揮了示范帶動作用。

　　在濰坊峽山，有一群追夢人，他們矢志強農，渴望為中國農業貢獻力量，這里是科技與創新的沃土，更是新時代“任人唯賢”理念的生動實踐與鮮活寫照。

　　“任人唯賢”不斷被賦予新的時代價值與意義，形成了鮮明的中國特色。新征程上，我們要讓任人唯賢、見賢思齊蔚然成風，在信任人才、尊重人才、善待人才、包容人才中，把各方面優秀人才集聚到黨和人民的事業中來，實現中華民族偉大復興的道路，必將無往而不勝。